之前刻意想让乔峰只使少林武功，反倒坑害到了自己。
周围那么多旁观者，大多是自己的敌人，定然会帮助宣扬此事，自此以后，姑苏慕容氏数代积累下来的武林威名，便会烟消云散。
见到慕容复心气已失，刚刚战胜对手的乔峰却并不见喜态，反而叹了一口气，明白对方若不能克服心中的阴影，自此往后，恐怕很难再有多少进步了。
看到他这般沮丧的样子，乔峰心想自己丐帮并无人伤在这次计谋之下，也就没有忍心再施惩戒。
只见慕容复默默将手中断剑掷入地下，神色木然地道：“乔兄武功高强，小弟自愧不如。”
正当他低垂着头，想要带阿朱、阿碧离开的时候，赵青澹然的声音忽然间响起：“慕容复，既然你比试输了，总得留下点彩头吧。”
对于慕容复这等小人，她早就看出，此人偷偷放毒，显然有试探自己的一部分缘由在。正常来说，应该施以重惩。
不过，自己毕竟在参合庄的还施水阁中看过书，学了一些慕容家的武功，所以留给他一个情面。
说过来，慕容复人品虽差，可以为了复国的目标干出种种恶劣之事，但就当前而言，他还没有做什么恶，也就谈不上为此而惩罚他。
毕竟，如果慕容家不是以复国为目标，一代代洗脑的话，他多半并不会变成现在这个样子。成长在一个洗脑的家族中，却要求慕容复觉醒自我，这是不太现实的。
所以，扫地僧能清除慕容博的复国执念、萧远山的复仇执念，其中运用到的手段就相当高明了。
初步判断，或许与“破执心剑”在原理有一定的相近之处，效果大致相反，能够助人堪破自身的执念。
虽然暂时琢磨不透，但可以在慕容复的身上先试上一试。
心念微动间，赵青伸手凌空一抓，听得声音后、心惊肉跳的慕容复顿感自己遭受到了一股无可抵御的大力，还没来得及使出“千斤坠”稳定身形，便被扯到了她的跟前。
赵青轻轻一指点出，解释道：“此次小惩大戒，封住你的内力，一个月后到少林寺来，我再给你解开。”
慕容复心中惊骇欲绝间，只感到一道极阴寒的内力传入体内经脉之中，一分为二，分别注入了三阴任脉之会“关亢穴”、手足三阳督脉之会的“大椎穴”，有如坚冰冻结一般，封锁了全身的内力。
一时间，他全身冷汗涔涔而下，勉力镇慑心神。
可是数十年来勤修苦练而成的内功，全不知到了何处，便如一个溺水之人，双手拼命乱抓，却连一根稻草也抓不到。
虽然，听赵青所言，一个月过后，自己就可以恢复如初，但近乎相当于身家性命的功力操之于他人之手，实在令人难安。
瞥了神气俱丧的慕容复一眼，赵青叫住了边上想走又不敢走、等着有些不知所措的赫连铁树，澹澹道：“转告你们西夏国的太妃，尽可能收集各种宝刀宝剑，几个月后，我会到银川来看看成果。”
……
杏子林中的事情结束后，赵青与刚认识的乔峰等人分开，直接向着少林寺而来，准备在拿到易筋经神足经的同时，拜访一番藏经阁中的扫地僧。
四五日后，深夜，少林寺。
一道仿佛虚幻的身影在寺内的一座座院子顶部飘行，绕了两圈之后，在东边菩提院的后院落了下来，进入其中的后殿。
来到菩提院的后殿，赵青看到佛像之前安着一座屏风，屏风上装着一面极大铜镜，擦得晶光净亮，照映着来者的身影。
铜镜上镌着四句经偈，佛像前点着几盏油灯，昏黄的灯光照映在经偈上：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，当作如是观。”
这四句出自《金刚般若波罗蜜经》的经文，实是经中最高境界的概述，明悟“凡所有相，皆属虚妄”，方能勘破“我相，人相，众生相，寿者相”，证就菩提。
镌刻着经偈的铜镜，则象征着《六祖坛经》中与“菩提树”相对应的“明镜台”，亦象征着转化第八识而修成的“大圆镜智”，能够映照出世间一切法。
注视着这四句经偈，赵青若有所悟，仿佛寻得了一条凭借“梦幻”与“镜像”，来修行心灵境界的路线。
无明不觉故有生死，生死大梦凭谁自觉？
知道“梦幻泡影”本是虚妄，也并不意味着，一定要在“做梦”的时候就抛弃自身的真情实感，把梦中的事物当作没有实体的幻影。
正如自己“入梦诸天”，仍然将其作为真实世界来看待一般，只要能够在“梦醒”之后能够不迷失于“梦中”，又何来“无明不觉”之说？
“我执”与“无我”并存，既“无相”又“有相”，将其化为阴阳太极的两面，合而为一，方是自己驾驭佛家心灵境界的正确方式。
不过话说回来，自己在诸天世界内维持“有无并存”的心境，应该要比主世界容易不少；换句话说，就是由于世界的差异，主世界的心灵修行较为艰难，同样达到这个境界，难度要高得多。
赵青伸出手指，在镜上那首经偈第一行第一个“一”字上一揿，又在第二行的“梦”字上一揿，在第三行的第一个‘如’字上一揿，最后在第四行的‘是’字上一揿。
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